Ведущее многопрофильное учреждение системы высшего образования Республики Казахстан — Казахский национальный университет имени аль-Фараби, именуемый ныне просто Университет Фараби, 15 января отметил своё 90-летие.
Еще один юбилей в этом году отметит один из ведущих его преподавателей, профессор политологии, академик Евразийской академии телевидения и радио, академик Российской академии естествознания, выдающийся казахстанский учёный, общественный деятель, писатель, член Союза журналистов Республики Казахстан, историк Лайла Сейсембековна Ахметова.
А еще она известный исследователь казахстанской журналистики и единственная женщина в нашей стране, кто нашёл более 15 тысяч солдат, пропавших без вести в Великую Отечественную войну. Она сторонник и активный пропагандист добрососедских отношений со всеми странами СНГ и уже на протяжении двух лет является экспертом научно-образовательного центра алтаистики и тюркологии «Большой Алтай», созданного на базе Алтайского государственного университета, расположенного в Российской Федерации.
В преддверии своего юбилея Лайла Сейсембековна дала эксклюзивное интервью - рассказала о достигнутом, поделилась планами на будущее, затронула важные темы и поговорила о наболевшем.
Лайла Сейсембековна, этот год для Вас является годом двойного юбилея — Вашего личного и 5-летия работы НОЦ алтаистики и тюркологии «Большой Алтай», экспертом которого Вы являетесь. Как правило, в преддверии таких дат принято подводить определённые итоги своей деятельности. Чтобы бы Вы назвали в числе важных личных результатов работы с коллегами из НОЦ «Большой Алтай»?
15 января нашему университету было 90 лет, и я в этом университете нахожусь с 1971 года. Всегда занимала какие-то общественные должности или ответственные посты, всегда работала на благо и развитие высшего образования Казахстана. Тема моих исследований — это, в основном, патриотическое воспитание. Однако, мои книги, брошюры, статьи гораздо обширнее по темам. В первую очередь они связаны с факультетом журналистики, где я всю жизнь работаю, а также посвящены гуманитарным, общественным и другим темам.
Уже около двух лет я эксперт научно-образовательного центра алтаистики и тюркологии «Большой Алтай». Первоначально предложение поработать в составе команды проекта «Медиапространство Большого Алтая» НОЦ «Большой Алтай» меня несколько удивило, но потом, узнав, насколько это глубокий, малоизученный и очень актуальный вопрос, я, конечно же, согласилась. Пригласили меня друзья-коллеги из Кыргызско-Российского Славянского университета имени Б.Н. Ельцина, за что я очень им благодарна. В нашей команде, которая занимается темами журналистики, медиа и всех современных коммуникаций вместе взятых, Алтайский государственный университет, университеты Кыргызстана и Казахстана, среди которых Казахский национальный университет им. аль-Фараби, с января 2024 г. — университет Фараби, представляю я.
Это обширная тема, затрагивающая не только наши страны, но и все евразийское и международное пространство. Медиапространство Большого Алтая мы рассматриваем с точки зрения интересов каждого государства, входящего в состав Центра, учитывая их единство и различия: национальные, конфессиональные, языковые. У каждой страны есть свои определённые научные наработки в этой области, но, как правило, это обособленные исследования. Задача НОЦ «Большой Алтай» привести результаты этих работ к общему, единому знаменателю. В этом и заключается особенность работы Центра и его преимущество.
В рамках нашей проектной команды определена центральная тема — славяно-тюркское взаимодействие в медиа.
Эта тема, в частности, коммуникация в медиа-пространстве, в настоящее время играет огромную роль, потому что без взаимодействия и общения в соцсетях и мессенджерах, без новостей сегодня ни один человек не представляет себе жизни. А то, что касается именно славяно-тюркского взаимодействия, то это направление продиктовано самим временем. Это очень интересная, но малоизученная тема, над которой сейчас и работает команда нашего проекта — разные специалисты: филологи, журналисты, историки, юристы и многие другие.
По итогам изучения медийного пространства за три года, основываясь на социологических данных, наша исследовательская группа пришла к выводу, что слово «славянин» перешло в разряд редко используемых. Чаще говорят, русский, белорус, украинец, но перестали упоминать о славянском единстве. То же в некотором смысле происходит и с использованием определения «тюркский». Но славяно-тюркское взаимодействие имеет уже многовековую историю, со дня освоения алтайских земель. И это подтверждают археологические находки. Мы же исследуем этот вопрос в современном медийном пространстве.
В числе Ваших научных работ есть труды по связям с общественностью и журналистике. Вы много лет отдали работе непосредственно в СМИ Казахстана, занимались подготовкой молодых журналистов в вузах. То есть знаете буквально все об этой профессии. Что необходимо, по Вашему мнению, добавить в образовательный процесс подготовки современных журналистов, чтобы они стали не только высококлассными специалистами, но и ответственными гражданами своей страны? На Ваш взгляд, какова мера ответственности журналиста за распространение заведомо ложной информации?
На мой взгляд, мера ответственности журналиста должна быть самой высокой и законодательно оформленной. Наказание здесь тоже должно быть достаточно жёстким, потому что журналист для простых читателей, для населения всей страны на сегодняшний день выполняет роль своего рода просветителя, он в некоторой степени образовывает народ. Поэтому должен доносить до людей качественную, добросовестную, правдивую информацию.
К сожалению, время настоящих кадровых журналистов сейчас уходит. В эпоху капитализма получается, что кто больше заплатит, о том и пишут. То есть деньги решают все.
Поэтому сейчас сложно говорить о качественной журналистике, хотя эта профессия, на мой взгляд, будет существовать всегда. Возможно, она будет называться как-нибудь по-другому, модно, но человек пишущий, человек думающий, человек знающий будет востребован всегда.
Журналист должен быть профессионалом энциклопедического склада ума, хорошо знать литературу и язык, на котором он пишет, а еще, что очень важно, — это должен быть социально-ответственный человек. Мы стараемся учить этому наших студентов, причем на собственном примере, публикуя заметки в соцсетях, готовя материалы для серьёзных изданий, в том числе сетевых, рассказывая историческую правду в книгах и на телевидении. Таким образом, мы показываем молодёжи, что значит социально-ответственная журналистика.
Одна из Ваших основных жизненных задач — это летопись правдивой истории XX века. Как в таком случае Вы относитесь к тому, что прозападные идеологи пытаются переписать историю, искажая факты и предлагая забыть такие непоправимые ошибки вашингтонских политиков, как, например, атомная бомбардировка Хиросимы и Нагасаки? К чему, на Ваш взгляд, может привести такая корректировка исторических событий?
Я специализируюсь на истории XX века, и сейчас все более углубляюсь в период Вт