Сибирь в фокусе многополярного мира

«Сибирь – это великое русское чудо, дарованное России для её сбережения и величия. Миссия Сибири – вновь сделать Россию страной будущего» 

Александр Проханов

Великий мировой дрейф и его причины

Последние десятилетия существования человечества характеризуются настолько глубокими цивилизационными изменениями, что уже превзошли многие социокультурные потрясения предшествующих эпох. Многократное ускорение научно-технического развития человеческой цивилизации, неизменно направленное на военно-стратегическое доминирование, а с позиций Запада – ещё и обслуживание глобалистской модели неограниченного потребления, не приемлющей никаких духовных и морально-нравственных границ, привело современный мир к максимально шаткому состоянию, балансирующему на грани горячей фазы третьей мировой войны. Тотальная цифровизация и активное вторжение во внутренний мир человека в конечном итоге ставят вопрос о свободе его воли и личного выбора, утрата которого противоречит замыслу Бога о цели и смысле жизни самого человека.

Локомотивом этого деструктивного курса, разрушительно влияющего на традиционные устои всего человеческого сообщества, выступает западная цивилизация. Порождение хаоса и нестабильности в подконтрольном Западу геополитическом пространстве побудило у сохранивших свою суверенную культуру государств желание освободиться от такого пагубного влияния, что послужило началом смещения глобальных цивилизационных процессов в сторону более стабильных стран Востока и Юга. Интегратором этих перемен в статусе ответственной цивилизации выступает Россия.

Стоит особо отметить, что вышеупомянутые государства, в отличие от стран Запада, всеми силами стремятся сохранить и защитить ценности своей традиционной культуры. Поэтому главным лейтмотивом разворачивающейся на Земле мировой войны становится битва за ценности, поскольку именно они являются первоосновой управления человеком.

Вполне определенно, что победу в этой войне одержат те государства, которые не только смогут защитить себя физически, но и смогут сохранить свои культурно-цивилизационные устои. В связи с чем защита традиционных духовно-нравственных ценностей, в основе которых всегда лежат религиозные ценности, становится главным приоритетом для государств и народов, желающих иметь своё суверенное настоящее и тем более будущее.

Именно эти глубинные культурологические явления служат основой, формирующейся на наших глазах новой цивилизационной доминанты, свидетельствуя о том, что: «Перемещение центра мировой динамики на Восток и Юг – не временное явление, а фундаментальная тенденция»[1].

Этот же фактор служит причиной активного возвращения России к своей роли государства-цивилизации, обладающей уникальным цивилизационным кодом сохранения мира, и потому несущей особую ответственность перед мировым сообществом.

Стоит также отметить, что Сибирь[2], расположенная в центральной части России, находится географически ближе к активно формирующимся новым мировым центрам развития многополярного мира, кроме того, она обладает внутренним, скрытым потенциалом для того, чтобы стать духовным и смыслообразующим центром многополярного мира. 

Сибирь в свете русской истории: от пророчеств к реальности 

«Могущество Российское будет прирастать Сибирью и Северным океаном» 

Михаил Ломоносов 

Об особом будущем Сибири на протяжении веков говорили многие философы, ученые, политики и пророки. Один из самых известных прогнозов связан с именем великого русского ученого Михаила Ломоносова, 250 лет назад сказавшего: «Могущество Российское будет прирастать Сибирью и Северным океаном». Но только сейчас, когда на Земле начал значительно меняться климат, обнажая богатства северный морей и на наших глазах стала разворачиваться битва за «Северный океан», прогноз М.В. Ломоносова перерос для России в конкретный план действий.

С другой стороны, такой исторический прогноз вполне оправдан, поскольку Сибирь – это уникальная земля, обладающая огромными богатствами. Её территория занимает немногим меньше 10% поверхности суши всего земного шара и вдвое превышает европейский материк.

Походы русских на территорию Сибири из Новгорода, начались ещё с середины XI века. Но окончательное вхождение Сибири в состав России произошло по воле царя Иоанна Грозного, отправившего в 1581 г. на освоение Сибири казачьего атамана Ермака. Неслучайно, что почти 450 лет назад на его доспехах был изображен российский Двуглавый Орел и уже тогда, вместе с русскими первопроходцами, на сибирскую землю пришла русская Церковь, зародившая зерно православной веры в Сибири.

Ирменское сражение и разгром войск хана Кучума – потомка Чингис-хана, пришлого завоевателя из Бухары в 1598 г., – поставило окончательную точку в вопросе о принадлежности Сибири. Поход Ермака стал не только освоением Сибирской земли, но и освобождением местного населения от иноземных захватчиков. В подавляющем большинстве свободный переход народов, населяющих Сибирь, под российское подданство, в том числе принятие православной веры – прямое подтверждение этого выбора.

Победа русских войск в Ирменском сражении над армией последнего хана из рода чингизидов, произошедшая в 70 км от современного Новосибирска, является историческим событием общегосударственного масштаба, поскольку именно она стала последней битвой в продлившемся почти четыре столетия монголо-татарском нашествии на Русь. Такое событие в целях «сохранения памяти о значимых событиях истории России» безусловно требует должной государственной оценки.

Осознавая важное, фундаментальное значение Сибири в формировании «внутренней крепости» и целостности Российской империи, в 1881 году в честь 300-летия присоединения Сибири император Александр III учредил праздник – День благодарения Сибири, который широко отмечался вплоть до 1919 г. Было бы исторически справедливым восстановить его празднование на государственном уровне.

Стоит отметить, что Сибири всегда уделялось большое внимание со стороны государственной власти – как при всех правящих императорах династии Романовых, так и в Советский период, в котором было приложено достаточно много усилий для её стремительного научно-индустриального развития.

Такое отношение к Сибири вполне оправдано, поскольку утрата контроля над этой обширной и богатой территорией, имеющей продолжительные границы, автоматически вызовет появление притязаний со стороны недружественных государств, которые рассматривают значение Сибири не только с точки зрения природных богатств. Так, согласно геополитической концепции, выдвинутой в 1904 году профессором Оксфордского университета Дж. МакКиндером, расположенная в очертании границ России «срединная земля – Хартленд» имеет особое стратегическое значение, являясь «осью мировой истории» и «великой природной крепостью», владение которой «позволяет владеть миром».

Важное геополитическое значение Сибири отчетливо понимал император Александр III, подписавший 17 марта 1891 г. Указ о начале строительства «Великого Сибирского Пути», которое возглавил его сын – цесаревич Николай Александрович, в результате чего на карте появился самый большой город за Уралом, связавший Восток и Запад России – Ново-Николаевск - Новосибирск. Само строительство железной дороги было лишь средством для достижения ещё более важных государственно-политических целей – «привнесения дела мира и просвещения на восток… заселения и промышленного развития Сибири». Стоит сказать, что этот имперский посыл не имеет временных границ, и с учетом развития современных международных отношений